Crónicas Paredenses

A chamada «Guerra da Patuleia» (1846-1847) não teve dimensão comparável à Guerra Civil que deflagrara entre 1832 e 1834. No entanto, aquela derivou em grande medida desta. Os intervenientes políticos e militares acabaram por ser praticamente os mesmos, mas assentando a particularidade e originalidade dos acontecimentos de 1846-47, no facto de os outrora opositores e adversários, estarem agora «unidos» contra um inimigo comum: o «cabralismo». Na sequência da revolta minhota da Maria da Fonte, no dia 20 de Abril de 1846, o governo em funções é derrubado e o seu chefe, António Bernardo da Costa Cabral, forçado a refugiar-se em Espanha. A rebelião findou ali, mas as disputas pelo poder iriam continuar, protagonizadas por políticos e por militares, sobretudo por aqueles que eram as duas coisas. As principais facções dividiam-se entre os defensores da Constituição de 1822, ou setembristas (repartidos entre moderados e radicais ); os apologistas da Carta Constitucional de 1826, ou cartistas...

Judas Iscariotes, o apóstolo que, segundo o Novo Testamento, entregou e traiu Jesus Cristo, não tem, precisamente por essa razão, o estatuto de «santo» no rol hagiológico da Igreja Católica. Daí que a referência irónica do título tenha aqui apenas um único propósito: chamar a atenção para a singularidade de um dos vitrais da igreja paroquial de Castelões de Cepeda, precisamente aquele que representa a personagem «maldita» da Última Ceia . Nessa composição figurativa, Judas aparece com a sua «inseparável» bolsa dos dinheiros, com a veste manchada, mas também com a auréola, ou halo, a envolver-lhe a cabeça, sendo este último elemento, de facto, aquele que mais pode destoar ou surpreender o visitante. Como é sabido, ainda que com origens pagãs, ou anteriores ao cristianismo, o aro dourado , também chamado auréola ou halo, transformou-se, entretanto, num «dos símbolos ou atributos gerais da iconografia cristã, com o qual se distinguem as imagens sagradas das profanas» (GEPB, Vol. 2, p.72...